HUKUM ISLAMDAN KONTRIBUSI UMAT ISLAMINDONESIAHUKUM ISLAMDAN KONTRIBUSI UMAT ISLAMINDONESIA
Oleh:Oleh:
MUHAMMAD HAMBALI, S.H.I, M.E.IMUHAMMAD HAMBALI, S.H.I, M.E.I
Disampaikan Pada Kuliah MKWUAgama Islam UNAIR SurabayaDisampaikan Pada Kuliah MKWUAgama Islam UNAIR Surabaya
I. Sumber Hukum IslamI. Sumber Hukum Islam
Secara umum keberadaan sumber hukumIslam dapat digambarkan dalam diagramberikut : Secara umum keberadaan sumber hukumIslam dapat digambarkan dalam diagramberikut :
Sumber HukumIslam (QS. An-Nisa’59)
Hadis
Al-Qur’an
Ijtihad
Kalam atau Firman Allah SWT yangditurunkan kepada nabi Muhammad SAWmelalui perantaraan malaikat Jibril yangmembacanya merupakan suatu ibadah
Merupakan usaha sungguh-sungguh yangdilakukan seorang mujtahid dalam rangkamengetahui hukum-hukum syari’at
Merupakan segala perkataan, perbuatan,dan ketetapan yang disandarkan padaRasulullah SAW.
Keberadaan tiga sumber hukum Islam di atas dijelaskandalam al-Qur’an Surat an-Nisa’: 59 yang berbunyi :Keberadaan tiga sumber hukum Islam di atas dijelaskandalam al-Qur’an Surat an-Nisa’: 59 yang berbunyi :
"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilahRasul (nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jikakamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Makakembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul(sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allahdan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama(bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-Nisa’:59)"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilahRasul (nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jikakamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Makakembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul(sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allahdan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama(bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-Nisa’:59)
Dari ayat tersebut dapat dipahami bahwa sumber hukumIslam adalah al-Qur’an, al-Hadis, dan ulil amri (parapenguasa). Keterkaitan dengan ijtihad, ulil amri adalahorang-orang yang telah memenuhi syarat untuk melakukanijtihad (mujtahid) seperti memahami bahasa arab,memahami ulumul Qur’an, Kaidah fiqih serta beberapapersyaratan yang lain.Dari ayat tersebut dapat dipahami bahwa sumber hukumIslam adalah al-Qur’an, al-Hadis, dan ulil amri (parapenguasa). Keterkaitan dengan ijtihad, ulil amri adalahorang-orang yang telah memenuhi syarat untuk melakukanijtihad (mujtahid) seperti memahami bahasa arab,memahami ulumul Qur’an, Kaidah fiqih serta beberapapersyaratan yang lain.
II. Fungsi Hukum Islam dalam kehidupanbermasyarakatII. Fungsi Hukum Islam dalam kehidupanbermasyarakat
Hukum Islam merupakan seperangkat aturanyang digali dari al-Qur’an dan al-Hadis sebagaisumber pokoknya. Keberadaannya sangatpenting dalam mengawal kehidupan manusiaagar selaras dengan tujuan penciptaan manusiayang dalam al-Qur’an Surat adz-Dzariyat ayat 56dikatakan hanya untuk menyembah danberibadah kepada Allah SWT semataHukum Islam merupakan seperangkat aturanyang digali dari al-Qur’an dan al-Hadis sebagaisumber pokoknya. Keberadaannya sangatpenting dalam mengawal kehidupan manusiaagar selaras dengan tujuan penciptaan manusiayang dalam al-Qur’an Surat adz-Dzariyat ayat 56dikatakan hanya untuk menyembah danberibadah kepada Allah SWT semata
Dalam pandangan para ulama, makna ibadahdalam ayat di atas terkadung dua maksud. Hal inisebagimana Musthofa al-Mara>ghi dalam Tafsi>rMaraghi nya menyatakan bahwa ibadah dalamkonsepsi Islam mengacu pada ayat di atas terdiriatas dua macam, yakni ibadah mahdoh danibadah ghoiru mahdoh.Dalam pandangan para ulama, makna ibadahdalam ayat di atas terkadung dua maksud. Hal inisebagimana Musthofa al-Mara>ghi dalam Tafsi>rMaraghi nya menyatakan bahwa ibadah dalamkonsepsi Islam mengacu pada ayat di atas terdiriatas dua macam, yakni ibadah mahdoh danibadah ghoiru mahdoh.
Mahdloh
(مهضه)
Ghoiru Mahdloh
(غير مهضه)
Ibadah
Hubungan verticalantara manusiadengan Allah SWT.(Hablum Minallah).Contoh :sholat,zakat puasa
Hubunganhorizontal antaramanusia dengansesamanya (hablumminan nas)
Di lihat dari segi isinya, hukum Islam dapatdiklasifikasikan dalam tiga kelompok, yakni berisiperintah, larangan dan pilihan. Ketiga haltersebut bila diperinci lebih lanjut nampak dalampenjelasan bagan berikut :Di lihat dari segi isinya, hukum Islam dapatdiklasifikasikan dalam tiga kelompok, yakni berisiperintah, larangan dan pilihan. Ketiga haltersebut bila diperinci lebih lanjut nampak dalampenjelasan bagan berikut :
Perintah
Pilihan
Isi Hukum Islam
Larangan
Keras
Biasa
Keras
Biasa
Mubah
Wajib
Sunah
Haram
Makruh
Seiring dinamika kehidupan masyarakat dewasa ini, muncul berbagai macampersoalan yang dihadapi manusia. Berbagai permasalahan tersebut harus dikelolahdengan baik untuk dicarikan solusinya dengan tetap berpatokan pada ketentuan-ketentuan yang telah digariskan dalam al-Qur’an dan al-Hadis. Dari hal tersebut,hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat memiliki fungsi yang dapat dijabarkan dibawah ini :Seiring dinamika kehidupan masyarakat dewasa ini, muncul berbagai macampersoalan yang dihadapi manusia. Berbagai permasalahan tersebut harus dikelolahdengan baik untuk dicarikan solusinya dengan tetap berpatokan pada ketentuan-ketentuan yang telah digariskan dalam al-Qur’an dan al-Hadis. Dari hal tersebut,hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat memiliki fungsi yang dapat dijabarkan dibawah ini :
Fungsi Ibadah
Tanzin wa islah al-ummah
Fungsi Hukum Islam
Amar ma’ruf nahimunkar
Fungsi Zawazir
Fungsi Ibadahmerupakankewajiban pokokyang harus dilakukanoleh setiap manusiasebagai bagian dariperintah agama
Merupakan perintah danlarangan yang harusdijalankan oleh setiapmanusia dalam rangkauntuk mencapaikemaslahatan(kebaikan) dan menjauhikemadlaratan(keburukuan) di duniadan akhirat
Merupakan sanksiyang akan diterimamanusia tatkalamelakukan tindakanyang melanggarhukum Islam, sepertiketentuan qisas,diyat, dan ta’zir
Fungsi ini untukmemperlancarinteraksi dalamkehidupanmasyarakat agarterwujud masyarakatyang harmonis, amandan sejahterah
III. Kontribusi umat Islam dalam Perumusan SistemHukum NasionalIII. Kontribusi umat Islam dalam Perumusan SistemHukum Nasional
Kontribusi umat Islam dalam perumusan dan penegakanhukum di Indonesa nampak jelas setelah Indonesiamerdeka. Walaupun demikian, bukan berarti pada faseawal sebelum proklamasi kemerdekaan umat Islam tidakmemiliki kontribusi terhadap negara Indonesia. Banyak halyang telah dilakukan oleh umat Islam di Indonesiatermasuk salah satunya adalah lahirnya proklamasikemerdekaan 17 Agustus 1945 juga merupakan hasilperjuangan umat Islam dengan beberapa komponenbangsa yang lainnyaKontribusi umat Islam dalam perumusan dan penegakanhukum di Indonesa nampak jelas setelah Indonesiamerdeka. Walaupun demikian, bukan berarti pada faseawal sebelum proklamasi kemerdekaan umat Islam tidakmemiliki kontribusi terhadap negara Indonesia. Banyak halyang telah dilakukan oleh umat Islam di Indonesiatermasuk salah satunya adalah lahirnya proklamasikemerdekaan 17 Agustus 1945 juga merupakan hasilperjuangan umat Islam dengan beberapa komponenbangsa yang lainnya
Lahirnya pancasila dan UUD 1945Lahirnya pancasila dan UUD 1945
Dalam satu perspektif, Indonesia merupakan negarabukan berideologikan Islam, namun kerangka acuan dalammengembangkan aturan hukum dan perekonomian banyakmengacu pada nilai-nilai Islam. Pancasila yang pada awalmulanya merupakan hasil perubahan dari piagam Jakartadengan menghilangkan tujuh kata pada sila pertama,kelahirannya juga tidak bisa dilepaskan dari kontribusiumat Islam. Kondisi demikian senada dengan pendapatDawam Rahardjo mengutip perkataan Kuntowijoyo, bahwaekonomi Indonesia yang basis pengembangannyaberdasarkan pancasila merupakan obyektivasi dari sistemekonomi Islam.Dalam satu perspektif, Indonesia merupakan negarabukan berideologikan Islam, namun kerangka acuan dalammengembangkan aturan hukum dan perekonomian banyakmengacu pada nilai-nilai Islam. Pancasila yang pada awalmulanya merupakan hasil perubahan dari piagam Jakartadengan menghilangkan tujuh kata pada sila pertama,kelahirannya juga tidak bisa dilepaskan dari kontribusiumat Islam. Kondisi demikian senada dengan pendapatDawam Rahardjo mengutip perkataan Kuntowijoyo, bahwaekonomi Indonesia yang basis pengembangannyaberdasarkan pancasila merupakan obyektivasi dari sistemekonomi Islam.
Argumentasi dasar ini dapat diidentifikasi melalui tujuandan misi negara Indonesia yang tercermin dalampembukaan UUD 1945 dan lima sila pancasila. Dalamalinea tiga pembukaan UUD 1945 dirumuskan 4 tujuanpokok bangsa Indonesia. Tujuan tersebut pertamamelindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpahdarah Indonesia, kedua memajukan kesejahteraan umum,ketiga mencerdaskan kehidupan bangsa, dan keempat ikutmelaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkankemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.Argumentasi dasar ini dapat diidentifikasi melalui tujuandan misi negara Indonesia yang tercermin dalampembukaan UUD 1945 dan lima sila pancasila. Dalamalinea tiga pembukaan UUD 1945 dirumuskan 4 tujuanpokok bangsa Indonesia. Tujuan tersebut pertamamelindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpahdarah Indonesia, kedua memajukan kesejahteraan umum,ketiga mencerdaskan kehidupan bangsa, dan keempat ikutmelaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkankemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.
Lahirnya regulasi perundang-undangan berkaitan hukumIslamLahirnya regulasi perundang-undangan berkaitan hukumIslam
Kontribusi umat Islam dalamperumusan dan penegakan hukumdewasa ini semakin nampak jelasdengan ditandai lahirnya beberapaperaturan perundang-undanganyang berkaitan langsung denganHukum Islam. Beberapa regulasiperundangan tersebut dapat disimak dalam rumusan berikut ini :Kontribusi umat Islam dalamperumusan dan penegakan hukumdewasa ini semakin nampak jelasdengan ditandai lahirnya beberapaperaturan perundang-undanganyang berkaitan langsung denganHukum Islam. Beberapa regulasiperundangan tersebut dapat disimak dalam rumusan berikut ini :
UU No. 1Tahun1974merupakanundang-undangyangmengaturperkawinan
InstruksiPresidenRI No. 1Tahun1991tentangKompilasiHukumIslam
peraturan perundang-undangan
UU No. 7Tahun 1989berkaitandenganperadilanagama
UU No. 38Tahun 1999tentangpengelolaanzakat
PP. No. 28Tahun1977tentangperwakafantanah milik
Lahirnya Lembaga Keuangan Syari’ah (Bank Syari’ah,Asuransi. Pasar modal)Lahirnya Lembaga Keuangan Syari’ah (Bank Syari’ah,Asuransi. Pasar modal)